自從艾利希．馮．丹尼肯(Erich Von Daniken)在1966年開始論著以來，其「遠古外星人」(Ancient Astronauts)論點已經逐漸影響了人們對史前史、宗教與神話的看法。1976年起撒迦利亞．西琴（Zecharia Sitchin）從「第十二個天體」(The 12th Planet)開始的一系列「地球編年史」(Earth Chronicles)巨著，更從歷史考證上加深了這樣的論點。
其中心觀念是：來自地外(Extra-terrestrial)文明的智慧生物，主導著地球生物的演化過程，演化的目的除了創造萬物之外，最重要的目標就是依祂們的形象造人。最終，在「人」快成形的時候，地外智慧生物從各種「類人猿」中揀選出最佳的基因品種，以實驗室培養方式造出一男一女(亞當和夏娃)，成為「現代人」的祖先。
但是地外智慧生物們顯然對人類的未來發展方向有不同的看法，其中一派認為應該走向「知識化」，亞當和夏娃相信了這一派(吃了「禁果」)，但地外智慧生物的首領完全不同意這種看法，於是首領(上帝)把亞當和夏娃驅逐出其領地。沒多久，這一群「反對派」也無法在天上立足，而紛紛叛逃到地球上，他們就是聖經上面提到的「墮落的天使」、以蛇(龍)為圖騰的「撒旦」。
這群叛逃天使來到地上後，由於其智慧與非凡的能力而被尊為「神」(Gods)，祂們並開始教導人類祖先各種知識與改善生活的方法，這些東西包含：十二進位法、數學、天文、曆法、法律、婚嫁、農耕、醫藥、金屬冶煉、建築、音樂…等等，這一群「神」後來有的離開地球，有的定居下來與人類女子傳宗接代，其子嗣就是被各大文明稱為「神子」(Son of Gods)或「天子」(Son of Heaven)的人，那些早已淪為傳說的遠古王國的統治者、神話時代的英雄。
但是，好景不常，地外生物的首領(上帝)一直在注意地面文明的發展，還不時派天使下去騷擾地面(如變亂語言或直接用「天火」毀滅城市)。有一天，祂對這一切不滿到了極點，遂發動全球性的洪水，湮滅了人類的古文明，只有諾亞一家人因為上帝的預告，搭上方舟而逃過一劫，再度成為後來人類各族的祖先(約5,500年前)。
以上簡短的交代「遠古外星人」這一派的史觀。雖然丹尼肯書中容或有部分論證不足之處；西琴對太陽系結構的看法與目前的天文發現不符，但我同意以上核心觀點。信者恆信，不信者恆不信，大多數信的人除了被說服之外，更多的是靠一種直覺。我下面就要舉一些馬雅、阿茲提克等古文物，來說明這種直覺區分了信者與不信者。
上圖是墨西哥的「國立人類學博物館」(National Museum of Anthropology, Mexico)的館藏之一，文物標示是叫做「Head of a Warrior」，並註明是阿茲提克(Aztec)時期的文物。
怪的是，我從二十歲時第一次看到這個石像圖片開始，就覺得與其說它是一個戰士的頭，還不如說它是一個「戴著安全頭盔的神」或者是丹尼肯所說的「遠古宇航員」比較恰當，因為實在是跟今天的賽車手安全帽或者是太空人的頭盔非常相像。以我今天的解讀觀之，這是比阿茲提克更早時期的人類所臨摹、雕刻的頭像，非常的寫實主義，但這個雕像一定還有更早的參照版本，是第一批見證「神」乘著飛行器降落人間的人，依照其記憶所雕刻的「神」的樣貌。
這個雕像為了凸顯祖先說的主人翁的位格與信念，創作者已經把頭盔「蛇」型化，並刻上羽狀的鱗片，最早的版本，可能連這個都沒有。
上圖是將前蘇聯太空人的頭盔樣貌，與「Head of a Warrior」做一個比較。
上圖應該是比「Head of a Warrior」更後面的版本。其一，已經不是深眼窩(像白種人)，這個看起來比較像單眼皮，嘴型也比較像阿茲提克人或馬雅人。其二，頭盔和雕像本體加上了更多藝術化的線條和造型，耳朵下方也加上了耳飾。
上面這個小雕像頭盔與開口的基本樣貌還是保留著，但雕像本體已經被雕刻上蛇蜷曲的身形。
上面這個雕像綜合前述兩種雕像的特色，一方面將頭飾、耳飾豐富化，一方面加上蜷曲的蛇形，最重要的是加上更形象化的羽毛還有吊飾。這些飾物應該受到了當時的風俗與祭祀的影響。
上面這個雕像已經完全失去最初頭盔的形狀。「羽蛇」的形象更加藝術化。看起來比較像一個人(祭師)包覆在一個特製的慶典衣物上，試圖扮演「羽蛇神」，還露出了一隻手。我想，大多數的考古學家都會持這種看法。
上圖(先不評論左邊)，右邊顯示出對神的記憶，或是對「羽蛇神」崇拜的另一種轉變：人們開始穿起瓜皮、獸皮製作成的帽子，把自己套在裡面，並可能在慶典上面表演。跟前一個雕像的呈現反映出同一種文化上的流變。
上圖是「變裝表演」版的終極演變。節慶與祭祀裡，一個裝扮為神祇的馬雅表演者。
上面這個馬雅壁畫像中「羽蛇神」戴著蛇頭頭飾，手上提著一個怪怪的神器，後面還畫著一隻蛇(有點像東西方「龍」的形狀)。雖然「人」形還在，但蛇的本體被更加凸顯。
上面這個馬雅畫像，人或神祇的身體已經不見了，蛇身成為唯一主體。在後面的圖您會看到建築上的演變：最終，蛇身吞沒了神祇戴著頭盔的人面像，只留下蛇的形象供我們緬懷。
上述演變過程象徵著文物與藝術上的「神」、「墜落天使」從人形到「蛇」形、「龍」形的轉變。「龍」原來指的就是「神」！那群不管是迷惑人類而遭天譴，或是因同情人類遭遇而自願放棄永生，來到落後的原民社會，為人類奉獻的地外生命。無論牠們是猶太聖典裡的路西法(Lucifer)、蘇美人的阿努納奇(Annunaki)、馬雅的羽蛇神(Quetzalcoatl)、埃及的荷魯斯（Horus）、希臘的普羅米修斯、中國的伏羲或神農。
上圖是阿茲提克的另一種「鷹戰士」(Eagle warrior of Aztec)雕像，手上面有羽毛狀飾物。可能是羽蛇神形象的另一種變形。
上圖是中南美發現的另一個史前雕像，這個對我不是很震撼，但是，如果您要把它類比成「太空裝」也是很恰當，特別是其一身厚重的衣服，還有包覆著臉的頭飾。可惜不像「The Head of a Warrior」，我們看不到它的源始或後期的演變。
可以佐證遠古地外訪客觀點的文物：大量的黃金「鳥」狀飾物在中美洲與南美海岸地區被發現，據估計至少有一千年以上之歷史。這些飾物從現代人的角度來看，怎麼看都不像鳥，也不像飛魚。倒是比較像具備主翼、水平尾翼、垂直尾翼和駕駛艙(頭部下陷的部位)的飛機。從這一點來看，很容易與戴著頭盔的神祇聯想在一起，解讀為史前地外訪客的飛行器。
不過有些人會想，噴射機是20世紀人類發明的玩意兒。地外智慧生物或外星人應該更高科技，開著飛碟或其他不必倚靠空氣動力的飛行器才對，飛機這種概念對外星人來講太落伍。Who knows？搞不好是因為「神子」們因為失去了太空母艦的零件補給與R&D的資源，搞到最後飛碟的妥善率變成零，飛不起來了，最後只好在地球上從頭搞起，Low Tech的結果，造就出飛機似的飛行器。
上圖左是馬雅人的庫庫爾坎(Kukulkan)，也就是羽蛇神(Quetzalcoatl)的另一種說法。右邊是波斯人壁畫上描繪的蘇美神祇阿努納奇(Anunnaki)。兩種不同文明的神手上卻提著同樣的東西。
隔著一個大西洋和非洲大陸，中南美土著和波斯灣雕刻家居然想像出同一種東西，可能嗎？除非大家(或祖先們)看到的是同一種東西。另一種合理的推論是，如果這些神祇真的具備飛行能力，祂們當然可以來往不同大陸與史前國度之間，因此壁畫上才會出現同樣的東西。
值得一提的是，這些波斯的神也是具備羽翅與飛翔能力的，但相較於馬雅的羽蛇神，少了「蛇」的圖騰形象。
至於蘇美人的Anunnaki，考證起來學問又更大了，我還沒看過撒迦利亞．西琴的任何一本著作，只知道很多人把這地外訪客描述成從海裡爬上來的半魚人，也有的說成「爬蟲人」、「蜥蜴人」，究竟真正蘇美神話中與文物上呈現的形象為何，我還不是很清楚，不過下面補上兩張網路上找到的，據說是關於Anunnaki的早期近東文物(比波斯更早)，兩張的頭部都還蠻像蜥蜴的，可見其確有所本。前一張的蜥蜴頭卻長著鳥喙，背上還長著羽翅，手裡也提著一個怪東西，看來跟馬雅羽蛇神的傳說有共同的淵源。
下一回，再來分享我自己對「爬蟲人」或聖經上提到的「古蛇」的觀點，我認為「神」(Gods)、「神子」與人類是同樣的身形、有相似的遺傳基因。但「爬蟲人」那就是另一種種族了，但因為某種關係，這些神祇跟「爬蟲人」最終不得不結盟在一起，所以，這些神在其服裝或器物上，也標示起蛇的圖騰，因此，上帝也把背叛的天使跟「爬蟲人」視為同黨，一起稱呼為「龍」…。這一切得要從6500萬年前恐龍滅絕前講起了。
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